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安利 | 《教父》三部曲

2018-03-15 三峡大学广播台


纵观三部曲,正如第二部呈现的主题,讲的是新老两代教父的成长史,是他们人生的对比。他们分别在事业上取得了巨大的成功,维托白手起家,成为美国势力最大的黑社会头目;麦克在父亲的基础上,将事业扩展到西部及南部,使得家族成为一个极度庞大的帝国。


但人生并不只事业一条路,即使他是“教父”。维托死的时候,他和自己的小孙子在花园中玩耍,而麦克在第三部的结尾,一个人坐在花园中死去,身边只有两只狗陪伴。维托死之前说的最后一句话是“生活多么美好。”而麦克最后想起的是自己与生命中两个女人和女儿共舞的情景。我们在钦佩维托伟大一生的同时,不免对麦克的人生唏嘘不已。同样是身不由己的结果,同样沉稳有帝王气质,同样重视家庭有责任感,为什么他们的生活轨迹会如此不同,其中原因并不只是麦克的那句“时代变了”如此简单。



时代的确变了。不再是那个20世纪初,靠着义气可以打天下的时代了。麦克对汤姆说,我们现在做的都是生意,他们看重的只是利益。他对美国参议院说:你可以看不起我,但你不要把这些与我的家族混在一起。但麦克,他从父亲那里学到了所有东西,如何经营这个庞大的黑社会团体,如何不相信任何和自己合作的人,如何“keep your friends close, but your enemies closer”,甚至如何冷血。但他没学好最重要的一点,那就是什么才是真正的家族。他明白,要重视自己的家庭,善待自己的家族成员。却不明白这所谓的重视不是流于表面,这一点上,桑尼比他懂,但桑尼过于鲁莽感情用事,很难想象,如果他没有死,成为柯里昂家族首领后整个家族会不会在他一时意气下灰飞烟灭。麦克是个非常聪明的人,他懂得如何分配利益,如何让庞大的柯里昂家族及其追随者各安其职,各得一杯羹。但他没有看清,一个人甚至他的家族为你卖命的背后,并不只是利益驱使。如果只是利益驱使,那随着利益方的改变,首领随时会处于被动地位。引领那些家族死心塌地跟随维托的是一种荣誉感。就像第二部最后弗兰克死之前说“我们当年就像是罗马帝国,为荣誉而战的罗马帝国。那些美好的旧时光啊。”这也能解释,为什么麦克一生都疲于奔命,活得非常累,总是有地方出现问题,总需要利益均衡。而维托就像是帝国里真正的皇帝,一切都顺理成章,要不是由于桑尼的一句多嘴,连那次刺杀也不会有。他坐在自己的花园里,随便抬抬手,动个表情就决定了一切,从不出差错。马龙白兰度在其间的表演实在太经典,那举手投足间的闲适优雅又有帝王气息,令人折服。



帮助维托的是义气、人情味、荣誉感。时代变了,更多的东西需要均衡,生意的方向也在调整,但在黑帮中,这些东西不会变。第二部刚开始,弗兰克来到麦克儿子生日的超大派对时感叹“这么多的乐 45 33160 45 14941 0 0 2855 0 0:00:11 0:00:05 0:00:06 2961,竟然没有一个是意大利人。”麦克到最后变得刚愎自用、不相信任何人,这也许与他的哥哥弗雷多背叛自己有关。但麦克对汤姆的不完全信任从一开始就很明显,即使他解释说那是因为他不愿意汤姆受到伤害,但信任与否,像汤姆这样身份特殊的人会更加敏感。书中有一段专门讲老教父如何通过一些方法让汤姆感到自己被充分信任,麦克显然没有这样做。亲人尚且如此,更不用提那些与他没有直接或者名义上血缘关系的亲信家族。弗兰克说“你高高的坐在贝弗利山上,哪里知道我们平常市井的痛苦。”而这些感觉,老教父那里是没有的。他的起家开始于对人有求必应。只有一个条件,我今天帮助了你,等到有一天我需要你的时候,你也应该帮助我。即使只是妻子领来的孤独老妇人,明显不会对他的事业有任何帮助,他还是尽力帮助。也许你可以说他只是为了赢得声誉和名气。但在他自己已经是黑帮帝国的首领时,还是保持了那样的态度。走在街上买几个水果,让观众感觉就像是个普通的和蔼老人。维托从不态度强硬的发号施令,他总是以一种建议,仿佛和你商量的语气说话。这在第一部的开场表现的非常明显,即使他已经被殡仪馆老板带刺的话语激怒,还是平和的走到窗前,缓缓的说“包罗萨拉,包罗萨拉,你为什么要这么对我呢。如果你把我当朋友,冒犯你女儿的人当天就会受到惩罚。”包罗萨拉当然明白,他要的不只是当朋友那么简单,而是那句恐怖的“如果有一天我需要你,你也应该帮助我。”可他温和友善的话语中蕴含的威严和恐怖竟会高于麦克冷峻又斩钉截铁的命令。这其中是什么道理?威严是内在的力量,也许他们都是伪善的人。但温情的伪善总比冷酷的伪善更加彻底,更加有效,尤其对于处在他们这样地位的人。



年轻时候的麦克,总让人感觉那么心疼,即使最后他丧心病狂,冷血到那个地步,他的脸,看一眼就觉得悲伤。所以当我们分析他和人生时,总是说“时代变了”,仿佛在为他说情。时代的确变了,麦克和维托成长的轨迹也不同。维托为了生存走上黑帮之路,而麦克在衣食无忧的时候,放弃自我的理想,顺应自己的血液走向黑帮之路,这之间的差别又岂能是几个字可以说清的。但看的遍数越多,越明白,一切都是他自己性格造成的苦果,怪不得时代命运。


如果说《教父》中存在一个环节是关乎命运的,那就是爱情。在这样一部男人占绝对主导的影片里,充斥着杀戮与阴谋,兄弟情、家族情,爱情这个东西似乎只是个可有可无的点缀。但当你深入到教父故事的内部,会发现,这看似无关紧要的风花雪月有时却是具有决定性因素的环节。


麦克在某种程度上,是几个儿子中与父亲最像的一个。内心封闭,很难看出他真正想的是什么,无论是对事业还是爱情;他忠于婚姻,不像桑尼、弗雷多那样有着糜烂的私生活。有很多人说,麦克最大的命运悲剧是阿波罗尼亚的死,导致他娶了一个不合适的女人凯。但也许这就是马里奥普佐想要告诉我们的,一些道理。


时代变了。当你还能改变,趁早改变;当你无力改变,趁早退出。而若是时代的产儿,不愿淹没,就尽力扬波吧!人在时代中,身不由己。我们以为自己能自由选择,若选项一早限定,便也和命定无大差别。或许,为了推卸日后的责任,越来越多人会心甘情愿地任由时代做出选择。



教父三部曲中只有在第一部时演过两个大型婚礼。一个是开场的维托女儿的婚礼,为了交代人物背景。另一个就是在西西里,麦克和阿波罗尼亚盛大的意大利式婚礼。我真的词汇匮乏,但那段美的让人想哭。他们俩分别给来宾分发食物,翩翩起舞,脸上洋溢着沉浸在幸福中的甜美表情。


纵观三部曲,他最爱的女人当然是凯。凯伴随了他的一生,养育了两个孩子,即使中年离婚。而阿波罗尼亚很快就死了。也有人,甚至书中直接指出,阿波罗尼亚她们家之所以能接受麦克是因为麦克明显是一个美国来避难的富人,能嫁给这样的人是他们求之不得的。而这种世俗的观念会让这爱蒙上一层纱,显得不那么单纯。电影在这方面的处理上,明显与原书不同。科波拉淡化了这世俗的一面,而突出体现了爱情的纯真美好,这个处理是非常正确的,也符合西西里这一段的用意以及它在麦克一生中的分量。


第三部时,伴随着儿子的歌声,麦克的思绪回到那年的西西里,回到了婚礼上他和阿波罗尼亚幸福的共舞,老泪纵横,也许他怀念的只是自己纯真年代的最后一瞬。而终于来到最后一幕时,痛失爱女的麦克年老时孤独一人坐在花园中,只有两只狗陪伴。眼前闪过他与自己女儿、阿波罗尼亚、凯不同时空共舞的场景。之后便凄凉的去世。



这最终的结局,是生活,也是命运。


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排版 | 袁碧茹

审核 | 徐文涛 邹汉景

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